สืบสานอาชีพ ช่างปั้นพระพุทธรูป @ช่างปั้นหล่อพระ นครปฐม

#คำสอนทางพุทธศาสนา#อมตมหานครนี้มีศีลเป็นกำแพงเมืองมีปัญญาเป็นหอรบอินทรีย์สังวรเป็นทวารบาลอัษฎางคิกมร ไม่พึงด่วนทำกาละ อนุปาทาปรินิพพาน#ความพ้นทุกข์#การประชุมอริยมรรค ความรู้เพื่อความสินทุกข์ กลับบ้านเราพระพุทธเจ้ารออยู่#ศีลนี่นะมันจะช่วยจัดระเบียบชีวิตของเราให้มันเรียบง่ายนะ สบายๆ พระสาวกโพธิสัตว์ พระโพธิสัตว์ผู้บำเพ็ญบารมีเพื่อให้ได้เป็นพระอนุพุทธะ พรุ่งนี้วันพระ#ทุกอย่างแก้ไขได้ โลกราบเป็นหน้ากลอง วิมุตติ ๕ ประการนี้ ซึ่งเป็นเหตุให้จิตของภิกษุ ผู้ไม่ประมาท มีความเพียร อุทิศกายและใจอยู่ ที่ยังไม่ห ผู้ไม่มีร่องรอย#ความบริสุทธิ์หลุดพ้น#คําสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย#คำสอนเรื่องความหลุดพ้น วิมุตติความหลุดพ้น#เกาะที่น้ำท่วมไม่ถึง#จิตอรหันต์ ทางสายกลาง#ทางพระนิพพาน#มัชฌิมาปฏิปทา คำพยากรณ์จากพระพุทธเจ้า อารมณ์พระอรหันต์_การสำเร็จมรรคผล#การเกิดมรรคผล#การทำอริยสัจจ์ให้บริบูรณ์ การบรรลุมรรคผลของมนุษย์ พระอรหันต์สุกขวิปัสสโก ตั้งจิตไปพระนิพพาน พอปล่อยวางกาย จิตใจก็จะพ้นจากความทุกข์ ผู้ถึงฝั่งแห่งภพ จิตเราจะก้าวกระโดดเกิดอริยมรรคขึ้นมา ขั้นแรกมันจะรวม เลยไปหนึ่งอสงไขยข้าพระองค์หมอบลงที่ใกล้พระบาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า Share your videos with friends, family, and the world.#เรากล่าวบุคคลผู้ไม่มีกิเลสเครื่องกังวล เกาะที่น้ำท่วมไม่ถึง ทางโลกุตระ#การบรรลุมรรคผล #จิตเวลาที่เกิดมรรคเกิดผลจะไม่เกิดในจิตของคนธรรมดาที่เรียกว่ากามาวจรจิตกามาวจรภูมิ ไม่เป็นอย่างนั้น พระพุทธเจ้า kartaykrangsudtai การเจริญมรณสติเพื่อความสิ้นอาสวะ #เราไม่ได้มุ่งพุทธภูมิ #เราไม่ได้ทำกรรมชั่วหยาบมา #การเจริญมรณสติเพื่อความสิ้นอาสวะ#การเจริญมรณสติเพื่อความสิ้นอาสวะ##โดยธรรมชาติของจิตนี่ต้องเวียนอยู วิมุตติความหลุดพ้น ติดในทิฏฐิว่าโลกนี้ว่างเปล่า วิมุตติความหลุดพ้น#ผู้มีร่างกายสุดท้ายกายนี้เป็นตัวทุกข์ล้วนๆ #จิตนี้เป็นตัวทุกข์ล้วนๆถ้าภาวนาได้อย่ อารมณ์พระอรหันต์ pornpimon tungmepol Pin Builder Uploaded image Choose a board Search Top board suggestions ความดับท ปาฏิโมกข์ การเจริญมรณสติเพื่อความสิ้นอาสวะ#อารมณ์พระอรหันต์#มหาปรินิพพานสูตรและพระสาวกภาษิต Ghabraye jab man anmol ผู้ไม่มีร่องรอย#ความบริสุทธิ์หลุดพ้น#คําสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย#คำสอนเรื่องความหลุดพ้น คุณแห่งศีลมีอยู่ในโลกความสัตย์ความสะอาดและความเอ็นดูมีอยู่ในโลก ด้วยความสัจนั้น ประโยชน์ของศีลในขั้นพื้นฐานคือทำให้กาย วาจา ใจ สงบไม่เบียดเบียนตนเองและผู้อื่น ทำให้สามารถที่จะทำให้ พระราชพรหมยานเถระ#ความหลุดพ้นทางจิต#การเจริญมรณสติเพื่อความสิ้นอาสวะ#จิตหมดความปรุงแต่ง#ทางไม่เกิด นะโมพุทธายะ นะมะพะทะ เราไม่ลอยขึ้น เราไม่จมลง เมื่อใดแล เหล่ามนุษย์ผู้ถือตนว่าเป็นสัตว์ประเสริฐ ได้เกิดความหวาดกลัว หรือว่า เกิดหัวใจสะดุ้งหวั่นไห มรรคผล นิพพาน วันทามิ ภันเต เจติยัง สัพพัง สัพพัฏฐาเน จึงมุ่งสู่พุทธภูมิ ผู้มีกระแสในเบื้องบน#เศษน้ำมันปลายขนจามรี#ตถาคตโพธิสัทธา#การบรรลุมรรคผล วิมุตติความหลุดพ้น#จิตเกิดมรรคผล#เวลาที่จิตจะเกิดมรรคผลนั้นจิตจะรวมเข้าอัปนาสมาธิ คำพยากรณ์จากพระพุทธเจ้า#โลกุตตรกุศลจิตสุทธิกปฏิปทามรรคจิตดวงที่๑ #สภาวธรรมที่เป็นกุศลเป็นไฉน วิมุตติความหลุดพ้น #คาถาธรรมบทว่าด้วยเรื่องพระพุทธเจ้า ความรู้เพื่อความสินทุกข์ อารมณ์พระนิพพาน วิมุตติความหลุดพ้น#จากเทวโลกมาเกิดเป็นมนุษย์#ได้บรรลุความสิ้นอาสวะ#เกาะที่น้ำท่วมไม่ถึง#จิตอรหันต์ กระบวนการเกิดอริยมรรค#`จิตเกิดมรรคผล#การเกิดมรรคผล#ทางของพระพุทธเจ้า วันนี้วันพระ#ทุกอย่างแก้ไขได้ #ดูก่อนนายโจรทุกข์ทางใจย่อมไม่มีแก่ผู้ไม่ห่วงใยในชีวิตความกลัวทั้งปวงอันเราผู้สิ้นสังโยชน์ล่วงพ้นได้ พุทธัง สรณัง คัจฉามิ ข้าพเจ้าขอยึดพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ ข้าพเจ้าขอยึดพระธรรมเป #เราไม่ได้มุ่งพุทธภูมิ #เราไม่ได้ทำกรรมชั่วหยาบมา #ตเราจะก้าวกระโดดเกิดอริยมรรค #ดูก่อนสุทัตตะผู้ตื่นอยู่มิได้หลับย่อมรู้สึกว่าราตรีหนึ่งยาวนานผู้ที่เดินทางจนเมื่อยล้าแล้วรู้สึกว่า กลับบ้านเราพระพุทธเจ้ารออยู่ กายนี้เป็นตัวทุกข์ล้วนๆ จิตนี้เป็นตัวทุกข์ล้วนๆ ถ้าภาวนาได้อย่างนี้นะมันจะเกิดอาการของจิ­ตที่อัศจรรย การรู้แจ้งอริยสัจ#เพราะสิ้นน้ำมันและไส้นั้นและไม่เติมน้ำมันและไส้อื่น #ย่อมเป็นประทีปหมดเชื้อดับไป การเกิดมรรคผล#การทำอริยสัจจ์ให้บริบูรณ์ การระลึกถึงคุณพระพุทธเจ้า#การระลึกถึงคุณพระธรรม#การระลึกถึงคุณพระสงฆ์#การระลึกถึงคุณพ่อแม่ครูอาจารย์ #มรรคจิตผลจิต#ธาตุรู้ก็จิตนั่นแหละมันเป็นจิตอีกอย่างหนึ่งพอจิตดวงเก่ามันดับไปจิตที่อยู่ในภพภูมิต่างๆ sodabun-sakataka-anaka-arhant เราจะก้าวกระโดดเกิดอริยมรรคขึ้นมา ทางพระนิพพาน#เธออย่าได้กล่าวคำหยาบต่อใครๆคนที่ถูกเธอว่ากล่าวจะกล่าวโต้ตอบเธอ เสียงสั่งจิต#ธรรมะคือยาขนานเอก#ยกจิตในสมัยที่ควรยก#การเกิดอริยมรรค#พุทธภูมิปัจเจกภูมิสาวกภูมิ#คำสอนเ 1:07:20 กำลังเล่น สถานที่ตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ พุทธคยา - Bodhgaya P.Santipalo 1:03:33 กำล ทางหลุดพ้นจากความทุกข์อย่างสิ้นเชิง #จิตหมดความปรุงแต่ง#ทางไม่เกิด#ถ้าหลุดออกจากกามภพนะก็เข้าไปรูปภพหรือว่ารูปภูมิก็คือเข้าไปสงบอยู่กับก จิตหลุดพ้น ผู้ไม่มีร่องรอย#ความบริสุทธิ์หลุดพ้น#คําสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย#คำสอนเรื่องความหลุดพ้น ถ้ารู้ว่าเราหลงทางเราจะกลับบ้านถูก ดวงตาเห็นธรรม โลกราบเป็นหน้ากลอง#พรุ่งนี้วันพระ#ทุกอย่างแก้ไขได้ #การบรรลุมรรคผล#ดูกรภิกษุเปรียบเหมือนประทีปน้ำมัน #อาศัยน้ำมันและไส้จึงโพลงอยู่ได้ #เพราะสิ้นน้ำมันแ วืมุตติความหลุดพ้น การเกิดมรรคผล #การบรรลุมรรคผล#ดูกรภิกษุเปรียบเหมือนประทีปน้ำมัน #อาศัยน้ำมันและไส้จึงโพลงอยู่ได้ #เพราะสิ้นน้ำมันแ กราบขอบพระคุณและอนุโมทนาท่านอาจารย์มากครับที่กรุณาให้โอกาส #พุทธภูมิปัจเจกภูมิสาวกภูมิ #คำสอนเรื่องนิพพาน #วิมุตติความหลุดพ้นแนวทางบรรลุธรรม คำพยากรณ์จากพระพุทธเจ้า การทำที่สุดแห่งทุกข์#การเห็นแจ้งพระนิพพาน#การเกิดมรรคผล โสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี อรหันต์#ทางสิ้นทุกข์ความพ้นทุกข์ทางใจ#การบรรลุมรรคผลของจิต#การเกิดอริยมรรค เราไม่ทะเลาะกัน#เธออย่าได้กล่าวคำหยาบต่อใครๆคนที่ถูกเธอว่ากล่าวจะกล่าวโต้ตอบเธอ tamjai การเกิดอริยมรรค#เธออย่าได้กล่าวคำหยาบต่อใคร ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นหัวหน้ามีใจเป็นใหญ่สำเร็จด้วยใจ การบรรลุมรรคผล#การเกิดอริยมรรค ความดับทุกข์ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส Bodhi Gaya- The Sacred Land of Buddhahood ทางหลุดพ้น การบรรลุมรรคผลของจิต ผู้ไม่มีร่องรอย

ความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

ธงชัยของพระอรหันต์ ธงชัยของพระอรหันต์ (บาลีวันละคำ 3,175) 20 กุมภาพันธ์ 2021 tppattaya2343@gmail.com ธงชัยของพระอรหันต์, บาลีวันละคำ ธงชัยของพระอรหันต์ บาลีว่าอย่างไร คำไทยพูดกันว่า “ธงชัยของพระอรหันต์” คำบาลีพูดว่า “อรหทฺธช” “อรหทฺธช” อ่านว่า อะ-ระ-หัด-ทะ-ชะ ประกอบด้วยคำว่า อรห + ธช (๑) “อรห” คำเต็มว่า “อรหนฺต” (อะ-ระ-หัน-ตะ) มีรากศัพท์มาได้หลายทาง เช่น : (1) อรหฺ (ธาตุ = สมควร) + อนฺต ปัจจัย = อรหนฺต แปลว่า “ผู้ควรแก่การบูชาพิเศษของเทพและมนุษย์ทั้งหลาย” (2) น (คำนิบาตบอกความปฏิเสธ = ไม่, ไม่ใช่) > อ + รห (ธาตุ = สละ, ทอดทิ้ง) = อรห + อนฺต ปัจจัย = อรหนฺต แปลว่า “ผู้อันคนดีไม่ควรทอดทิ้ง” (3) อริ ( = ข้าศึก) > อร + หนฺ (ธาตุ = กำจัด) = อรหน ลบที่สุดธาตุ > = อรห + อนฺต ปัจจัย = อรหนฺต แปลว่า “ผู้กำจัดข้าศึกคือกิเลสได้แล้ว” (4) อร ( = ดุม กำ กง อันประกอบเข้าเป็นวงล้อ) + หนฺ (ธาตุ = กำจัด, เบียดเบียน) = อรหน ลบที่สุดธาตุ > อรห + อนฺต ปัจจัย = อรหนฺต แปลว่า “ผู้หักซึ่งวงล้อแห่งสังสารวัฏได้แล้ว” (5) น ( = ไม่ใช่, ไม่มี) > อ + รห ( = การไปมา) = อรห + อนฺต ปัจจัย = อรหนฺต แปลว่า “ผู้ไม่มีการไปมา” คือไม่ไปเกิดในภพภูมิไหนๆ อีก (6) น ( = ไม่ใช่, ไม่มี) > อ + รห ( = ความลับ, ที่ลับ, ความชั่ว) = อรห + อนฺต ปัจจัย = อรหนฺต แปลว่า “ผู้ไม่มีความลับ” (ไม่มีความไม่ดีไม่งามที่จะต้องปิดบังใครๆ) “ผู้ไม่มีที่ลับ” (สำหรับที่จะแอบไปทำความไม่ดีไม่งาม) “ผู้ไม่มีความชั่ว” “อรหนฺต” ในบาลีเมื่อใช้ในข้อความจริง มักเปลี่ยนรูปเป็น “อรหํ” (อะ-ระ-หัง) “อรห” (อะ-ระ-หะ) หรือ “อรหา” (อะ-ระ-หา) “อรหนฺต” ในภาษาไทยใช้ว่า “อรหันต์” พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2554 บอกไว้ว่า – “อรหันต-, อรหันต์ : ชื่อพระอริยบุคคลชั้นสูงสุดใน ๔ ชั้น คือ พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ เรียกว่า พระอรหันต์. (ศัพท์นี้ใช้ อรหา หรือ อรหัง ก็มี แต่ถ้าใช้เป็นคําวิเศษณ์หรืออยู่หน้าสมาสต้องใช้ อรหันต). (ป.; ส. อรฺหนฺต).” (๒) “ธช” บาลีอ่านว่า ทะ-ชะ รากศัพท์มาจาก ธชฺ (ธาตุ = ไป) + อ (อะ) ปัจจัย : ธชฺ + อ = ธช (ปุงลิงค์) แปลตามศัพท์ว่า “ผ้าที่สะบัดไป” หมายถึง ธงทั่วไป พจนานุกรมบาลี-อังกฤษ แปล “ธช” ว่า a flag, banner; mark, emblem, sign, symbol (ธง, สัญลักษณ์; เครื่องหมาย, เครื่องแสดง, เครื่องสังเกต) บาลี “ธช” สันสกฤตเป็น “ธฺวช” สํสกฤต-ไท-อังกฤษ อภิธาน) บอกไว้ดังนี้ – (สะกดตามต้นฉบับ) “ธฺวช : (คำนาม) ‘ธวัช,’ เกตุ, ปตาก, ธง; จิน์ห, ลักษณะ; คุหยางค์หรือคุหเยนทรีย์, องค์ที่ลับของชาย; เรือนอันปลูกหรือตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของสิ่งใดสิ่งหนึ่ง; เสาธง; (คำใช้ในกวิตา) บาทสองพยางค์; ผู้ต้มกลั่นสุรา, คำว่า ‘สุราการ, สุราชีวิน, สุราโศณฑิ (แผลงจาก – เศาฑิ)’ ก็มีนัยอย่างเดียวกัน; อหังการ; กุหกวฤตติ (แผลงเปน – กุหกพฤติ) ความหน้าไหว้หลังหลอก, ความโกง; a flag or banner; a mark, a sign or symbol; the penis; a house situated to the east of any subject; a flag-staff; (in prosody) an iambic; a distiller; pride; hypocrisy, fraud.” อรหนฺต + ธช ถ้าว่าตามหลักสมาสก็ควรเป็น “อรหนฺตธช” แต่ในที่นี้ท่านลบ อนฺต ที่ อรหนฺต คงเหลือเพียง อรห แล้วซ้อน ทฺ ซึ่งเป็นพยัญชนะหน้า ธ ศัพท์หลัง : อรหนฺต > อรห + ทฺ + ธช = อรหทฺธช (อะ-ระ-หัด-ทะ-ชะ) แปลตามศัพท์ว่า “ผ้าที่สะบัดไปของพระอรหันต์” หรือ “ธงของพระอรหันต์” “อรหทฺธช” = “ธงของพระอรหันต์” เป็นสำนวนใช้เรียกผ้ากาสาวพัสตร์หรือไตรจีวรอันเป็นเครื่องนุ่งห่มของภิกษุในพระพุทธศาสนา นิยมเรียกกันว่า “ธงชัยของพระอรหันต์” เหตุที่เรียกเช่นนี้ มีคำอธิบายว่า พระอรหันต์ทั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้นย่อมนุ่งห่มด้วยผ้ากาสาวพัสตร์ คนทั้งหลายเห็นผ้ากาสาวพัสตร์ในที่ใด ย่อมรู้ได้ว่าพระอรหันต์มีอยู่ในที่นั้น อุปมาเหมือนเห็นธงประจำตัวแม่ทัพอยู่ที่ใด ย่อมรู้ได้ว่าตัวแม่ทัพอยู่ที่นั้นฉะนั้น ขยายความ : การจะเป็นพระอรหันต์ได้ต้องละกิเลสที่เรียกว่า “สังโยชน์” ซึ่งมี 10 อย่าง คือ – 1. สักกายทิฏฐิ ความเห็นว่าเป็นตัวของตน 2. วิจิกิจฉา ความสงสัยลังเลไม่แน่ใจ 3. สีลัพพตปรามาส ความถือมั่นศีลพรต ทำตามๆ กันไปอย่างงมงาย 4. กามราคะ ความกำหนัดในกาม 5. ปฏิฆะ ความกระทบกระทั่งในใจ 6. รูปราคะ ความติดใจในอารมณ์แห่งรูปฌาน 7. อรูปราคะ ความติดใจในอารมณ์แห่งอรูปฌาน 8. มานะ ความสำคัญตน ถือตนว่าเป็นนั่นเป็นนี่ 9. อุทธัจจะ ความฟุ้งซ่าน 10. อวิชชา ความไม่รู้จริง, ความหลง พึงทราบหลักต่อไปด้วยว่า สังโยชน์ทั้ง 10 นี้ท่านใช้เป็นเกณฑ์มาตรฐานในการกำหนดภูมิแห่งพระอริยุคคล กล่าวคือ – (1) พระโสดาบัน ละสังโยชน์ 3 ข้อต้นได้ (2) พระสกิทาคามี ทำสังโยชน์ข้อ 4 และ 5 ให้เบาบางลงด้วย (3) พระอนาคามี ละสังโยชน์ 5 ข้อต้นได้หมด (4) พระอรหันต์ ละสังโยชน์ได้หมดทั้ง 10 ข้อ พระอรหันต์มี 2 ประเภท คือ – (1) พระอรหันต์ที่หมดกิเลส แต่มิได้ทรงคุณวิเศษอย่างอื่น (เรียกว่า พระสุกขวิปัสสก) (2) พระอรหันต์ที่หมดกิเลส และทรงคุณวิเศษอย่างอื่นด้วย เช่น หูทิพย์ ตาทิพย์ (เรียกว่า พระสมถยานิก) : สรุปหลักพื้นฐานที่ควรทราบและควรตระหนักเกี่ยวกับพระอริยบุคคล (พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี พระอรหันต์) (1) พระโสดาบันจนถึงพระอนาคามีอาจเป็นคฤหัสค์ครองเรือนก็ได้ (2) คฤหัสถ์ก็สามารถบรรลุธรรมสูงสุดเป็นพระอรหันต์ได้ แต่จะมีคติเป็น 2 คือ (1) หลังจากบรรลุแล้วต้องถือเพศเป็นบรรพชิตในวันนั้น หรือ (2) ดับขันธ์ในวันนั้น (3) พระอรหันต์ไม่หัวเราะ ไม่ยิ้ม ไม่มีอาการเริงร่าเพราะถูกใจชอบใจเรื่องใดๆ แต่อาจมีกิริยาแย้มเล็กน้อยได้ ส่วนด้านโทสะ แม้เพียงความหงุดหงิดก็ละได้แล้วตั้งแต่เป็นพระอนาคามี (4) พระอรหันต์ไม่ฝัน เนื่องจากจิตสงบลึก (อาการฝันเกิดในขณะที่หลับไม่สนิท) (5) พระอรหันต์ไม่เกิดอีก (6) ท่านผู้ใดเป็นพระอริยบุคคลระดับไหน ผู้เป็นอริยบุคคลระดับเดียวกันหรือสูงกว่าเท่านั้นจึงจะรู้ได้บอกได้ (7) ดังนั้น ผู้ที่พูดว่า “หลวงปู่องค์นั้นหลวงพ่อองค์โน้นเป็นอริยสงฆ์” ก็เท่ากับบอกว่าตัวผู้พูดนั้นเป็นอริยบุคคลด้วยนั่นเอง ………….. ดูก่อนภราดา! กุโส ยถา ทุคฺคหิโต หตฺถเมวานุกนฺตติ สามญฺญํ ทุปฺปรามฏฺฐํ นิรยายูปกฑฺฒติ. (กุโส ยะถา ทุคคะหิโต หัตถะเมวานุกันตะติ สามัญญัง ทุปปะรามัฏฐัง นิระยายูปะกัฑฒะติ.) ที่มา :นิรยวรรค ธรรมบท พระไตรปิฎกเล่ม 25 ข้อ 32 : หญ้าคาที่จับพลาดบาดมือเอาได้ฉันใด : สมณธรรมก็พาเอาผู้เหยียบย่ำพระธรรมวินัยไปนรกได้ฉันนั้น ——————-

ที่มาของพระอริยสาวก 1,250 รูปประชุมพร้อมกันวันมาฆบูชา

[รีรัน] 26 ก.พ. 2565 ไลฟ์สดหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช